Les actions et les conférences de la Société Française de Psychanalyse Appliquée

Selon Freud, " la pulsion sexuelle met à la disposition du travail culturel des quantités de forces extraordinairement grandes " ; il nomme " cette capacité d'échanger le but sexuel originaire contre un autre but, qui n'est plus sexuel mais qui lui est psychiquement apparenté, capacité de sublimation ". Ainsi, considérer la psychanalyse comme un vecteur de transmission est entièrement fondé. C'est en ce sens que la S.F.P.A. coordonne des actions qui ne vivent que par les Hommes qui les animent par leur initiative, leur esprit d'entreprise, avec toute la constance et l'activité nécessaires à une construction. La S. F. P. A. est née de l’association « Psychanalyse et Avenir » créée en 1998 et a œuvré de façon significative dans plusieurs réalisations.

> La S. F. P. A. met en œuvre et participe  :

- à des cycles de lectures-débats à partir des textes fondateurs de la psychanalyse, associés aux écrits d’auteurs contemporains en psychanalyse comme en d’autres champs disciplinaires

- à des cycles de conférences et colloques organisés à l’initiative de la S. F. P. A. ou de groupes de travail que la S. F. P. A. soutiendra au plan logistique

> La S. F. P. A. diffuse ses actions et travaux :

- par des publications à son initiative ou partenariales

- sur son site internet ou d’autres sites partenaires

- par l’édition d’un annuaire de ses membres

- par toute autre communication autorisée par la loi

> La S. F. P. A. s’inscrit dans une dynamique de liens et d’échanges :

- inter-sociétés, inter-associations et avec tous autres acteurs et/ou structures de la société civile

- nationaux et internationaux

- la S.F.P.A. peut être amenée à se fédérer ou à se contractualiser avec d’autres structures nationales ou internationales.

Ses actions

> La S. F. P.A. a :

- œuvré au sein du Journal de la Psychanalyse (1997-1999) et de Psychanalyse Magazine (depuis le 1er janvier 2000)

- participé par des conférences ou des stands à des manifestations telles que les salons Marjolaine ou Rentrez zen à Paris, Sésame à Nîmes, le festival Tendresse à Avignon

- mis en place un partenariat et organisé un séminaire avec Michèle Freud à Fréjus

- préparé et/ou organisé des conférences à Lyon, Paris, Marseille

- participé, depuis novembre 2001, aux Journées du Livre Psy devenues Salon du Livre Psy à Paris (Espace Reuilly)

- mis en place l’association Ecoute et Dialogues

- mis en place le C. I. P. S. A. (Centre International de Psychanalyse Sociale Appliquée)

- construit le projet du Festival du film Psy

Ses groupes de travail

La structure des groupes de travail se soutient d’une vacuité cognitive qui appelle à une meilleure compréhension de la théorie et de la pratique psychanalytique.

Ils peuvent être constitués de trois à sept personnes qui se cooptent mutuellement et choisissent en commun un objet de travail. Chaque membre du groupe pourra aussi élaborer sa recherche, son interrogation quant aux thèmes.

Les groupes sont libres d’opter pour les modalités de fonctionnement de leur choix (fréquence des réunions, lieux de réunions, méthodologie, recherche, critique textuelle, direction à tour de rôle ou pas, élaboration, construction, réalisation de travaux collectifs seuls ou de travaux personnels associés…).

Chaque groupe désignera en son sein un(e) responsable de projet de groupe qui aura obligation de rendre compte de l’évolution du travail du groupe au (à la) directeur(rice) de projets délégué(e) par le conseil d’administration qui se verra lui(elle)-même dans l’obligation de rendre compte desdits comptes rendus, alors soumis à la critique, au bureau de la S. F. P. A.

Trois réunions de travail, au minimum, sont nécessaires entre le responsable de projet du groupe et le/la directeur(rice) de projets délégué(e). La première, de présentation du projet du groupe ; la seconde, d’avancée des travaux ; la troisième, de remise du projet.

Pour les travaux réalisés par les groupes de travail de la S. F. P. A., la société en garde l’exclusivité et les droits de reproduction et de diffusion lui sont strictement réservés. Toute production est conservée par la S. F. P. A. Chaque responsable de projet de groupe, comme chaque participant au groupe, s’engage par écrit à respecter cet engagement.

Tout thème choisi sera soumis au cours du premier entretien au (à la) directeur(rice) de projets délégué(e) qui, après décision du bureau, informera le(la) responsable de projet du groupe de la décision dudit bureau. Le bureau se réserve le droit de le refuser sans avoir à justifier de son choix.

Une fois le projet accepté, responsable de projet du groupe et directeur(rice) de projets délégué(e) fixeront le calendrier des réunions de travail et de date de remise du travail du groupe.

Le (la) directeur(rice) de projets délégué(e) se doit de mettre à disposition du collectif la liste des travaux en cours.

Ces groupes de travail peuvent être ouverts à toute personne, autre que les membres de la S. F. P. A., psychanalyste ou pas, intéressée au travail proposé. Les personnes invitées à participer aux travaux de la S. F. P. A. le seront au titre de leur compétence dans le domaine concernant ledit travail et ce, en tant qu’ils ont suivi avec succès un cursus complet universitaire, psychanalytique ou psychologique, ou sont auteur ou créateur référencé. Pendant leur participation aux travaux du groupe, ces invités ne pourront en rien se réclamer de la S. F. P. A., sauf à y adhérer et pour ce faire, répondre aux conditions d’adhésion.

Tout litige susceptible de compromettre le bon fonctionnement d’un quelconque niveau de l’organisation pourra être entendu et formalisé par écrit à la présidence de la S. F. P. A., qui sera tenue de mettre en place rapidement un conseil des litiges.

La S. F. P. A. s’engage à diffuser les travaux de groupe dans ses publications ou sur le site de la S. F. P. A. et sur tout site partenaire retenu ou de membres associés.

Les conférences de la S.F.P.A.
Psychanalyse, médecine et société

La Société Française de Psychanalyse Appliquée organise des conférences thématiques ciblées avec des interventions de membres spécialisés. Ces rencontres interactives, outre leur sens dynamique, sont au service de la recherche et de l'évolution de la société.

Quelques-uns des thèmes traités lors des rencontres :

- " L’élan créateur en art-thérapie "

I. Qu’est-ce que l’art-thérapie ? :
* Étude du principe d’une médiation muette utilisant l’art comme étayage.

II. Les mécanismes inconscients en jeu dans l’activité artistique :
* Analyse des résistances possibles dans le développement de la prise en charge du patient-actant.

III. À qui s’adresse l’art-thérapie et pourquoi ? :
* Le structuralisme au service du secret de famille.

IV. Être art-thérapeute :
* Objectivation du ce qui ne se dit pas et du ce qui ne se fait pas pour que le sujet choisisse de se transformer.

- " Des conséquences de l’infantilisme affectif à leur sublimation "

- " La préparation psychanalytique à la naissance "

I. Qu’est-ce qu’une préparation psychanalytique à la naissance ?
* Se détacher des répétitions familiales et filiales.

II. Comment guider les séances de préparation psychanalytique à la naissance ?
* Anticiper les résistances inconscientes liées au traumatisme de la naissance maternel.

III. Les angoisses prénatales
* Savoir les écouter.

IV. La prise en charge de l’inconscient en devenir de mère
* Tout se joue du 4ème au 9ème mois de gestation.

- " TICS et T.O.C : quelles approches psychopathologiques ? "

I. Les comportements névrotiques à dominante compulsionnelle :
* Étude de ces troubles de caractère et de leurs évitements.

II. Qu’est-ce qu’un TIC ?
* Analyse d’une modalité relationnelle ambivalente.

III. Qu’est-ce qu’un T.O.C ?
* D’où vient-il et comment permettre à ce processus de céder dans la cure psychanalytique ?

IV. Peut-on envisager les addictions comme des phénomènes compulsifs ?
* Le postulat des formations réactionnelles comme voie de réflexion.

- " Entendre en psychothérapie, écouter en psychanalyse : une différence essentielle entre langage et discours "

I. La psychothérapie attentiste :
* Entendre le langage moteur projectif en lien avec le gestuel.

II. La psychanalyse attentive :
* Écouter le discours locomoteur introjectif en lien avec le sensoriel.

III. L’oreille, la censure et le fantasme :
* Étude du travail d’expression en psychothérapie.
* Analyse du travail d’investigation en psychanalyse.

IV. De la réaction en psychothérapie à l’abréaction en psychanalyse, comment ne pas s’entendre :
* Comprendre et accepter les limites individuelles de la défense réactionnelle et de la
prévention abréactionnelle.

- " La prise en charge psychanalytique de la famille en deuil "

I. Pourquoi la mémoire de la névrose de guerre fabrique-t-elle compulsivement du deuil à chaque génération ? :
* En entretien préliminaire, entendre ce lien destructeur.

II. Où elle est maman ? :
* Comment le pédopsychanalyste répond-il pour que le sentiment d’insécurité disparaisse ?

III. Les conséquences de la mort prématurée du père :
* La fonction de la cure psychanalytique : rétablir la bonne loi malgré le père manquant.

IV. Du deuil à la réparation :
* Analyse pratique d’un fragment de la cure analytique de Françoise Dolto par René Laforgue.
* Médiation : la mort de Jacqueline Marette à 18 ans.

- " Gribouillages : ce langage secret des enfants et des Hommes "

I. Le petit d’Homme, le papier et le crayon :
* De l’héritage psychologique à l’école interprétative de Françoise Dolto, analyse du principe d’une médiation muette projetée.

II. Noeud borroméen et expression manuelle :
* Comprendre où ça résiste pour que le secret de famille se manifeste.

III. Psychanalyse et dermatologie :
* Étude du but de ces pathologies qui ont dépassé les limites objectales pour se déplacer et se focaliser sur le moi.

IV. Psychobiographie et art figuratif :
* Apprendre à faire des liens entre l’histoire de l’artiste et ses oeuvres pour situer l’harmonisation des pulsions totales.

- " Si selon Socrate, le philosophe grec, "la chute n'est pas un échec. L'échec, c'est de rester là où on est tombé", comment faire du principe de la famille recomposée un axe de sublimation du symptôme filial ? "

I. A l'inconscient, qu'est-ce qu'un échec ? :
* Au-delà de l'apparence, identifier en cure psychanalytique ce faux-self qui fait écran à l'inné en tant qu'impossible bonheur affectif

II. Familles recomposées : de l'abandonnisme à la résilience :
* Endogamie et exogamie : permettre à l'enfant de sortir indemme de l'emprise de la parentalité hystérique, validée par une société démagogique à l'étayage séducteur

III. Analyse du double triange oedipien créé par la famille recomposée :
* Sublimer la rivalité cachée, véhiculée par des lignées apparamment différentes, qui s'attirent a posteriori une fois les premiers enfants oedipiens conçus

IV. Devenir soi-même envers et contre tous :
* Pour que l'analysant découvre ses ressources malgré les mythes familiaux unis par le "faire semblant"


- " Dans l’approche thérapeutique, doit-on envisager déjà l’embryon sous l’angle d’une destinée ? "

I. L'embryon est une personne :
* La position des religions à travers les siècles

II. Qu'est-ce qu'une destinée ? :
* Analyse de l'ouvrage de Françoise Dolto : " La foi au risque de la psychanalyse "

III. L'entretien en consultation pré-IVG :
* De la " neutralité bienveillante " au désir


- " Comment prendre en charge l’enfant fashion victim lorsque échec et agressivité sont objectivement au rendez-vous ? "

I. Névrose d'échec d'abandon, un binôme redoutable :
* Analyse des travaux de René Spitz sur l'Hospitalisme

II. Quand la société moderne du XXIème siècle développe, en silence, une " identification à l'agresseur " :
* La prise en charge analytique de l'anorexie

III. Le piercing n'est pas qu'un effet de mode :
* Etude des indices qui annoncent une structure schizo-paranoïde selon Melanie Klein

- " Des mères porteuses au projet d’utérus artificiel, en passant par la procréation médicale assistée, comment aborder le couple, d’un point de vue psychothérapeutique, pour qu’il ne se mette pas en péril ? "

I. Être mère porteuse :
* Le respect de l'éthique au service de l'équilibre structural de l'enfant en devenir d'Homme

II. Le concept d'utérus artificiel selon Henri Atlan :
* Le complexe de masculinité et ses conséquences

III. Le couple face à sa stérilité :
* Guider une thérapie de couple pour que la culpabilité n'engendre pas de rupture

- "  Pour que le cancer ne soit plus une fatalité compulsive filiale "

I. La psychogénéalogie au service de la liquidation de l’angoisse de contamination :
* Analyse d’un cas clinique : de la représentation préverbale à l’image, l’autre langage de la somatisation

II. Des mots aux maux, la résistance de la compulsion :
* Rôle préventif du lien linguistique

III. Sublimation ou miracle ? :
* De l’effet placebo aux guérisons inexpliquées, la place du pardon déculpabilisant et salvateur

- " Les clefs des étapes de la sexualité au service de tout processus d’inhibition "

I. Comment Sigmund Freud aborderait-il la frigidité de Marie Bonaparte aujourd’hui ? :
* Étude sociologique du déplacement du rôle des tabous depuis un siècle et identification de l’affect coincé pour permettre la levée de tout interdit sur le plaisir génital

II. Le dessin d’enfant selon l’école de Françoise Dolto au service de la liquidation de l’angoisse de castration chez le petit d’Homme :
* Apprendre à repérer la représentation (imaginaire) graphique qui manifeste un interdit de l’inceste imposé trop précocement par le père, et ses conséquences inhibitrices

III. "  Mal de dent, mal d’amour " : pourquoi c’est vrai…
* Analyse du langage muet de l’amour du « dedans » pour qu’il s’exprime librement au dehors sans anxiété et en toute sérénité

IV. Les clefs d’une sexualité épanouie selon Wilhelm Reich :
* La mise en place de l’harmonisation et de la génitalisation des pulsions au service de l’impuissance psychique masculine

- " Entre rêves prémonitoires et destinée, toute la place de l’empathie, de l’intuition et de la neutralité bienveillante "

I. Qu’est-ce qu’un rêve et comment analyser le matériel onirique ? :
* L’interprétation des rêves, selon Sigmund Freud, inclut un mécanisme d’empathie qu’il convient de respecter et d’utiliser

II. La place émergente de la destinée du rêveur :
* L’intuition étant nécessaire à tout exégèse de rêve, comment la faire émerger et s’en servir comme induction pour que le contenu manifeste s’impose

III. L’histoire du rêve à travers les âges :
* Le rêve prémonitoire, une préoccupation majeure de l’Homme au service, souvent désastreux, des guerres… mais aussi, annonciateur et vecteur de paix potentielle, dans la forme sublimée des représentations latentes

IV. Du rêve à la réalité, apprendre à identifier les symboles et autres archétypes, à la lumière des travaux de Carl-Gustav Jung :
* Analyse, en toute "  neutralité bienveillante ", du cauchemar de l’enfant, écran de son désir légitime d’autonomisation

- " Psychothérapies et psychanalyse, des outils différents qui permettent d’accéder au principe de guérison et de l’accepter "

I. Qu’est-ce qu’une psychothérapie ? :
* Comment conduire une séance de psychothérapie en respectant les limites du Moi

II. Qu’est-ce qu’une psychanalyse ? :
* Comment guider une séance de psychanalyse en respectant le symptôme

III. Analyse du principe de guérison selon Sigmund Freud, du concept d’individuation de Carl-Gustav Jung, du stade du Miroir selon Jacques Lacan :
* Identifier et authentifier l’axe acceptation-abréaction

IV. L’art-thérapie, une médiation muette au service de la liquidation de l’inavouable :
* L’oeuvre d’art, utilisée comme outil cothérapique, pour dénouer les résistances

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Société Française de Psychanalyse Appliquée - Le Clos Saint Roch - 2 avenue Eisenhower - 84000 AVIGNON